从人文科学溯黄河
斯宾格勒在《西方的没落》中写道:“每一种特定的文化精神都要寻求自己的独特象征物即符号体系来加以表达”。如果说古埃及文化精神的象征是“路”,其表现在于金字塔的甬道,古希腊的象征物是“立体”,其表现在于雕塑;近代欧洲的象征物是“无尽的空间”,其表现在于伦勃朗笔下的风景;那么我想中国的文化精神象征物也许应该是我们的母亲河黄河,是生生不息、绵延不尽的民族魂。
暑假期间,“一苇杭之”社会实践团队对济南市黄河湿地的生态环境现状与保护对策进行调研。在前期的调查中,通过对济南市七里河、建鑫和锦绣泉城三个社区的宣传调研,我们了解到大多数市民对黄河湿地生态环境现况缺少深入的认知,造成此现象的原因除自身较少关注外更主要是政府宣传力度不够。我们团队在社区做科普宣传,市民努力汲取环保知识,表达了为黄河的生态保护贡献出自己努力的意愿。
我们此行的目的主要是调研泺口段黄河湿地的生态环境现状及当地居民近十年来所体验到的人文环境变迁。在黄河沿岸修建的宽阔道路上,我们发现此处的植被以绿色乔木、灌木为主,绿色常青树木郁郁葱葱枝叶繁茂。我们遇到了一位在路旁休息的乡镇干部韩先生。他告诉我们原先泺口段农村的生活垃圾是随处可见,十年前一到春秋天刮大风的时候,附近村民的生活垃圾尤其是塑料袋到处乱飞,黄河沿岸的树枝上挂满了各种颜色的袋子,垃圾还会被吹到黄河里,对黄河造成严重的污染。近几年来,随着国家社会主义新农村建设的实施,黄河沿岸的村子里每个街道都配有垃圾箱,每天下午由乡、镇的管理人员集中清理。乡镇干部带领大家清理垃圾,引导村民养成良好的习惯并将之延续下去,保护环境,共同维护母亲河的生态环境。地方政府关注黄河生态环境保护,投入大量的人力物力,使黄河沿岸村庄变得卫生了,黄河的污染减少了。“农村的环境改变了,整个黄河沿岸的环境也会改变的。”韩先生说。
但是,黄河的污染问题依然存在。我们来到黄河铁架桥上时还能看到河中随意丢弃的垃圾、河流里暴露的河床上有许多未分解的塑料袋、饮料瓶;桥上来来往往的车辆扬起一阵阵尘灰,附近有几家建筑工地在施工挖沙。河滩上有不少游客嬉戏玩耍,几个孤零零绿皮垃圾桶倒在地上,垃圾散落一地。可见政府对黄河湿地生态环境的治理还不尽完善。通过采访黄河泺口段的居民和游客,我们了解到黄河滩区土地多是沙土和淤泥,种植着大量的耐旱农作物。除此之外,随着济南的发展,护堤地及黄河滩区乱搭乱建、乱垦乱植等违法行为也屡禁不止。黄河附近来往的货车也对附近居民的正常生活产生了影响,尤其是噪音扰民严重。黄河岸边的一些老居民已经搬离以前的住宅离开了黄河,但心中对黄河的挂念却一直都在。黄河森林公园的开发,使其成为休闲娱乐的好地方,吸引着老居民,只要有时间他们就会回到黄河边转转看看。一位曾居住在此地的游客表示希望黄河能越来越好,他也看到了政府和社会各界所做的努力,但还远远不够。
河南省科学院地理研究所所长冯德显曾说过:“湿地首先是一个非常脆弱的生态系统,所以严格意义上来讲应该是一个不可打扰、可望而不可及的受保护的生态系统。”对于黄河湿地来讲,如何在开发与保护之间寻找平衡点是一个两难的问题。
我们采访了林业部门的一名工作人员。他说,济南市北部所用的自来水来自黄河,黄河与人们的日常生活息息相关,因此最近出台了变过去的“跨河发展”为“携河发展”政策。在黄河沿岸安放有各种分类垃圾桶,安排人员定期清理,取缔了黄河边上的户外烧烤活动,大大地减少了食物残余进入黄河的现象,保证了黄河的水质。除此之外黄河泺口段植被覆盖率也在稳步提高,夏天可以看到黄河边上一片葱茏绿色。他认为近几年的黄河保护政策越来越细致,黄河向着良好方向发展,必将为济南的生态环境、经济社会、文化风貌的可持续发展提供广阔的空间。通过此次调研发现,在政府和社会各界的努力下,泺口段黄河湿地的环境虽然依然存在一些问题,但相信情况会越来越好。
现代性一个很重要的特点就是只能前行不能逆转。前行不一定都是进步,有时候在某个地方、某些方面是一种后退、一种涡流,但它仍然会循环式前进。黄河湿地的开发是不可逆转的,我们所能做的是尽可能在黄河湿地生态环境的开发与保护之间找到一个平衡点。作为大学生,我们有责任有义务在保护黄河方面做出理性努力。对于黄河,既要承认黄河湿地开发的某种合理性和优势,也要重视存在的弊端和缺陷,从而作冷静的学理阐释及措施评价,为其在文化和社会领域划定合适的地盘,规定合理的任务。我们“一苇杭之”社会实践团队调研泺口段黄河湿地的生态环境现状及当地居民近十年来所体验到的人文环境变迁,是希望从人文的角度探寻、吸收与建构黄河对人们的价值意义,从而在开发与保护之间寻找到平衡点。希望黄河作为中国的文化精神象征,依靠其力量深入到每个人的内心深处,使人们在内心切实感受与黄河血脉相依的联系。我们团队希望通过此次探究考察为黄河湿地生态环境的保护做出自己的一份努力,改善母亲河黄河的生态环境。